Археологический парк Древний Кацрин

Археологический парк "Древний Кацрин"

Древний Кацрин или «Кфар Талмуди», это археологический парк, расположенный рядом с промышленной зоной современного города Кацрин. В парке археологи раскопали и восстановили для посетителей древнее поселение Кацрин, которое в период Мишны и Талмуда или, если хотите в римско-византийский период, было большой иудейской деревней по размерам и статусу приближающейся к городу. Иудейские поселения на голанских высотах известны нам еще со времен выхода иудеев из египетского плена. Один из городов, о которых говорит Моисей, называется «Голан».

В иудейской войне против римлян 66-73 годов была разрушена «Гамла», но большая часть других поселений голанских высот продолжили свое существование. В дальнейшем поселения на голанских высотах так же не принимали участия в восстании Бар Кохбы, а посему дожили до византийского периода – 324-638 г. Византийский период, был периодом процветания для иудейских поселений на голанских высотах. В это время были выстроены десятки синагог, расширены поселения, увеличился и торговый оборот. Теперь эта земля и все, что на ней уродилось, стало святым и пользовалось большим спросом у всего христианского мира. В этот период на территории всей «Эрец Исраэль» по оценкам ученых проживало от 2 до 3 миллионов человек. Поселение Кацрин просуществовало вплоть до 1967 года, где в период правления турков поселились черкесы, туркмены и бедуины. После завоевания Голан, здесь были произведены археологические раскопки, которые восстановили для посетителей картину жизни сего поселения. При входе в парк восстановили некий уголок сельского хозяйства, показывающий маслодавильный пресс, а так же технику для производства вина. В Древнем Кацрине или «Кфар Талмуди» восстановлено несколько уголков быта местного населения, один из них это строительный объект. На стройке как тогда, так и сейчас присутствовали леса, но не было ни отбойного молотка, ни электропилы. Собственно и пилить было практически нечего, так как строительство шло по большей степени из камня, а дерево было в большом дефиците. Восстановительные работы сделали друзы с голанских высот, которые до сих пор сохранили секреты похожего мастерства бутовой клаки. Стены делались широкие, с прослойкой мелкого камня между двумя сломи из обтесанных камней. Данная стена покрывалась штукатуркой и поддерживала почти постоянную температуру внутри дома. Один интересный инструмент, который напоминает каток. Этим инструментом закатывали крышу перед дождями. Крыша если уже делась из дерева, сверху наносили слой глины, перемешанный с соломой, и все это утаптывал такой инструмент. Человек который «закруглял» крыши назывался «меагель» - закругляющий. По этому Хони ха Меагель, назван был так не, потому что стоял в кругу и требовал от всевышнего дождя, но по своей специальности. Дождь для Хони конечно же пошел, но ведь и Хони знал когда пришло время дождю, именно от него он закруглял крыши древних домов. В доме рядом есть много домашней утвари и сельскохозяйственных орудий. Так тут есть некое подобие санок, но с нижней их стороны вставлены камушки. Такие «сани» использовали для отделения зерен от колосьев. Колосья клали на большой ровный участок каменной скалы, который располагался высоко. Затем на колосья клали вот эти «сани», на них сажали ребенка, чтобы был груз и ослик таскал эти «сани» по колосьям. Колосья превращались в смесь зерна и шелухи, затем эту смесь подкидывали в воздух, а так как это было на высоком месте, то ветер относил шелуху на 2-3 метра, а зерна оставались на каменном участке. Перед употреблением хозяйка поднималась на крышу и еще раз просеивала зерно, подкидывая его в воздух в неком подобии сита, тогда с ветром отлетала последняя шелуха, и зерно можно было молоть. В поселении так же есть небольшой родник, воды которого сегодня не хватит и на пару семей, но это все от того, что воду сегодня откачивают, а ранее воды хватало на все это большое поселение, которое можно видеть вокруг. В Древнем Кацрине или «Кфар Талмуди» поражает так же и его синагога! Это огромное, некогда двухэтажное строение хоть и не построено на самой высшей точке города, все же высилось над ним большой черепичной крышей. Несколько раз перестраивалась синагога, и каждый раз увеличивалась и украшалась. В конце концов, из зала, где было только 3 колонны, она превратилась в зал с четырьмя, а со временем еще добавилась и мозаика с зодиакальным кругом. Последними переделку делали мусульмане, спрятавшие от нас мозаику под каменными плитами, но это уже было потом. С середины четвертого века как говорят археологи, стояло тут это здание и в этом виде простояло четыре века, пока в 749 году не было частично разрушено при землетрясении. В средние века здание было восстановлено и служило мечетью. Археологи рассматривают данное строение как синагогу типичную для Голан. В ней есть центральный зал и два боковых нефа, а вокруг стен тянутся лавки для посетителей, которые сидели в два ряда, возможно даже на мягких подушках. Возле южной стены есть подиум, возле которого возможно находился «Арон ха Кодеш» в котором хранились свитки торы. Внутри, как и снаружи синагога была оштукатурена, как собственно и все строения в поселении, дабы меньше подвергались разрушительной силе природы. На нескольких из камней в синагоге есть высеченные символы миноры. Но только менора, во-первых, на трех ногах, а не на подиуме, а во-вторых, у нее больше свечей. Объяснение ученые этому дают простое. До четвертого века, запрещалось вообще изображать какие либо предметы храма в их реальном виде и по этому их изображали видоизмененными. После четвертого века ситуация изменилась когда христианство выбрало себе крест как символ веры, тогда и иудаизм остановил свой выбор на древнем символе веры – Меноре. Нынешняя менора, которая является символом государства Израиль, скопирована с арки Тита в Риме. Тем самым символ нашего разрушения, стал символом нашего возрождения. В северной части синагоги был найден небольшой клад из 180 монет, которые были спрятаны под верхней лавкой. Похожие клады были найдены и в других синагогах, и до сих пор не ясно с какой именно целью туда прятались. В 13 веке синагогу переделали в мечеть, и таковой она просуществовала вплоть до наших дней. Только в 1967 году сюда опять вернулись иудеи.

Дополнительная информация

Телефон: - 04-6962412

Стоимость входного билета: Взрослый 24 шек, ребенок 16 шек

Часы работы: вс-чт 08:00-17:00 пт 09:00-14:00 сб 10:00-16:00

Фотоальбом парка: тут