Хайфа

Хайфа - Бахайские сады

Хайфа - третий по величине город Израиля - северная столица - город культуры и праздников, Город в котором в гармонии живут евреи, мусульмане, христиане, и бахаи! Город восхитительных видов, музеев и фестивалей! Город радушно примет своих гостей великолепными гостиницами, барами, ресторанами, парками, и конечно же вашим глазам предстанет «Восьмое чудо света» - Бахайские сады!

Что посмотреть в Хайфе? Начните вашу экскурсию с посещения информационного центра чтобы получить информацию, карты и брошюры или просто посмотреть фильм о городе и о Бахайских садах!.

Дополнительная информация

Экскурсии в Израиле - заказ частного гида - экскурсовода в Израиле

Бахайские сады

Вид на Бахайские сады днемЕсли уж кто-то вам и рассказывал про Хайфу, то непременно упомянул Бахайские сады, самую знаменитую достопримечательность Хайфы. В самом центре склона горы Кармель, находится Святилище Баба, произвестника и мученика религии Бахаи. Святилище Баба, окружённое прекрасными садами, раскинувшимися на террасах по склону горы Кармель. С древних времён гора Кармель была известна, как Гора Господа. Для Бахаи всего мира гора Кармель имеет огромное значение, поскольку здесь находится мировой центр их религии. Историческая связь веры Бахаи – независимой религии, - и Израиля берёт начало во второй половине XIX века, когда её основатель – Бахаулла был сослан из своей страны – Ирана, сначала в Багдад, затем в Константинополь (Стамбул), Адрианополь (Эдирне) и, наконец, в Акко – город, который в то время являлся местом ссылок Османской империи. Место упокоения Бахауллы находится в Бахджи, недалеко от Акко. Во время одного, из своих посещений Хайфув 1890г. Бахаулла указал своему сыну Абдул-Баха место, на горе Кармель, где в будущем должны были быть захоронены останки тела Баба – произвестника и пророка религии Бахаи. Он оставил указания по сооружению надлежащего святилища для их упокоения. Бахаулла, так же предвестил учреждение административного центра веры Бахаи в Хайфу. Баб погиб мученической смертью в 1850г. В Иране, шесть лет спустя после провозглашения им своей миссии. В течение почти 60 лет его останки тайно перевозились с места на место, тщательно оберегаемые от врагов Веры, до тех пор, пока в 1909г. Они не были захоронены в том самом месте, на горе Кармель, которое указал Бахаулла. Абдул-Баха сам спроектировал первоначальный вид Святилища Баба. Под руководством Шоги Эфенди – Хранителя веры Бахаи, это священное сооружение было достроено в соответствии с пожеланиями Абдул-Баха

Вид на Бахайские сады ночьюСпроектированная выдающимся канадским архитектором Уильямом Саутерлендом Максвеллом, конструкция Святилища Баба представляет собой великолепное сочетание западного и восточного стилей: гранитные колонны провозглашают славу классической римской архитектуры, коринфские капители напоминают о древней Греции, тогда как величие арок привносит особенность Востока. С 1987 года ведутся работы по украшению территории окружающей Святилище Баба. Они включают сооружение восемнадцати монументальных террас от подножья, до гребня горы Кармель. Терассы спроектированы в форме 9 концентрических колец, расходящихся от Святилища Баба. Террасы простираются почти на километр вверх по горному склону, достигая высоты 225 метров, и занимают территорию шириной от 60 до 400 метров. Сады богато украшены разнообразными архитектурными формами, но всё же главным украшением являются природные элементы – свет и вода. Фонтаны различных форм, отражаясь на солнце, создают мириады бликов, дополняя и без того красивейшее место! По вечерам свет многочисленных декоративных светильников притягивает внимание к Святилище Баба, напоминающему драгоценный камень в великолепном ожерелье.

Дополнительная информация

Телефон центра заказов экскурсий: 04-8313131

Часы посещения: Вход к зданию храма с воск. по суб. с 09:00 - 12:00 Вход на верхнюю, среднюю и нижнюю террасы в те же дни с 09:00 - 17:00 Данные посещщения не включают экскурсию

Стоимость: Вход в Бахайские сады бесплатный

Дополнительно: - История религии Бахаи

Главная: 

Вади Ниснас

Ещё одно интересное место в Хайфе это Вади Ниснас, который населяют арабы и евреи, и который превратился в символ содружества и сотрудничества между евреями и арабами в Хайфе. На улицах совместными усилиями арабских и еврейских художников были созданы замечательные картины, пейзажи, различные скульптуры из камня и железаВдоль улочек и переулочков Вади вы найдёте базар, лавочки, ресторанчики и кафе с разнообразными блюдами восточной кухни, выставки произведений искусства на протяжении года. Ежегодно, с декабря по январь, в Вади происходит уникальное событие «Праздник праздников» (Ханука, Рождество и Рамадан). Кроме этого – празднование месяца культуры и арабской книги в мае. На улицах совместными усилиями арабских и еврейских художников были созданы замечательные картины, пейзажи, различные скульптуры из камня и железа. Вадт Ниснас - пешеходный маршрут - маршрут обозначен в виде двух желтых ступней нарисованных прямо на асфальтеПо улочкам этого района обозначен пешеходной маршрут по которому стоит пройти, иногда маршрут уводит вас в сторону от центральной улицы в какой ни будь переулок а потом снова выводит на центральную улицу. Стоит потратить немного времени и пройти по этому маршруту чтобы впитать в себя немного атмосферу этого необычного района. Маршрут обозначен в виде двух желтых ступней нарисованных прямо на асфальте. 

Главная: 

Информационный центр Хайфы

Любую самостоятельную экскурсию по Хайфе стоит начать с информационного центра Хайфы. Здесь вам помогут спланировать вашу экскурсию и предоставят большое количество информации о всех достопримечательностях Хайфы и округи. Информационно - посетительский центр управления туризма и отдыха ХайфыТут же вам дадут карту города Хайфы, указав на ней, интересующие вас места, а так же возможность к ним добраться. Также здесь вы сможете посмотреть фильм о Хайфе и Бахайских садах. И заказать некоторые экскурсии по северу Израиля. Информационный центр находится в Германской колонии, немного ниже нижнего входа в Бахайские сады. Дополнительная информация: Телефон: 04-8535605/6 Адрес: Ул. Сдерот Бен-Гурион 48, Хайфа Часы работы: Воскресенье-Четверг: 09:00-18:00 Пятница: 09:00-14:00 Суббота: 10:00-15:00 Адрес в интернете: http://www.tour-haifa.co.il Email: info@tour-haifa.co.il 

Главная: 

История города Хайфа

История города - Хайфа Прекрасный современный город раскинулся на горе Кармель. Многонациональный город порт, город торговли и промышленности, туризма и отдыха. Город, ведущий свою историю под этим именем с третьего века до нашей эры. Морские врата Израиля.  Название города Хайфа окончательно приняли только на задворках 18го века. Писалось его имя до этого по-разному (Haifa, Khaifa, Caifa).Пока не пришёл некий Готлиб Шумахер, немецкий архитектор, житель Хайфы, и не предложил, остановится на варианте Haifa (Хайфа). По его мнению, это имя ближе всего к первоисточнику, так как арабы, извечные жители Хайфы, называют город именно так. Правда на арабском, название звучит и пишется с апострофом, H`ifa.  На счёт месторасположения древней Хайфы у учёных мнения расходятся. Некоторые считают, что Хайфа была основана на месте города Шикмона. Другие полагают, что местом расположения Хайфы нужно считать прибрежное поселение, границы которого пролегали от нынешней больницы Рамбам до еврейского кладбища на улице Яффо. Остатки древней Хайфы частично всё ещё можно увидеть на улице Эль Аттика, что находится в районе старой центральной автобусной станции, параллельно улице Яффо, за старым кладбищем. Ещё части древних поселений были обнаружены на западном побережье Хайфы, но, к сожалению, сейчас на их месте находится порт, и погребены они под тоннами бетона образовавшими причалы. Частично найденные при раскопках вещи и мозаику, можно лицезреть в музее Хайфы и в музее Израиля. Кто знает, возможно, через пару тысяч лет и наши причалы будут погребены в пыли истории. И всё же вернёмся к истории. Как всё не вечно под луной, так не была вечной и Хайфа. Её тоже не минули войны и разрушения. Но люди помнили, что за город стоял на месте развалин, и, восстанавливая его, давали ему то же имя. На территории древней Хайфы и Кармеля до персидского периода, поселение было весьма редким. По всей видимости нестабильная ситуация в то время в стране мешала развитию города и близлежащих поселений. И так Шикмона растворилась в Хайфе, и Хайфа постепенно стала вставать на ноги. Из исторических документов известно о торговле с Египтом, о строительстве плоскодонных кораблей под названием «Джуди». В то время евреи, как и всегда, занимались торговлей, а арабские семейства держали в своих руках бразды правления. В Хайфе занимались изготовлением краски из моллюсков, изготавливали стекло. Всё было хорошо, и жизнь казалось, текла привольной рекой, но тут пришли Крестоносцы. Рыцари креста пришли к нам в «гости» в 1099 году, и сразу направились в Иерусалим. Захватив его немалой кровью, они пришли к побережью и стали укрепляться и осваиваться в стране. Всё шло хорошо, но когда они подошли к Хайфе, та отказалась открыть им свои врата. Таким образом, с лета 1100 года Хайфе оказалась оцепленной как с суши, так и с моря, и взята в крестоносное кольцо. Крестоносцы идущие сюда, как они считали с благой вестью об освобождении земли святой, от арабского гнёту, не думали, что встретят такое сопротивление. Еврейские жители стояли на смерть у стен Хайфы, и даже организовывали атаки на блокадные башни. Крестоносцы, как и всякие другие завоеватели не могли, смирится, с таким позором поражений и вызвали подкрепление, которое возглавлял принц Галилео Танкред. Месяц спустя Хайфа пала, после продолжительной осады и кровопролитных боёв. Крестоносцы «огнём и мечём» наказали Хайфу и её жителей. Некоторым удалось сбежать в Египет, часть нашла убежища на горе Кармель. Постепенно пыл крестоносцев остыл, и жители стали возвращаться в город. Крестоносцы установили в городе свою власть, восстановили порт, построили крепость(Castellum Cayphae), и разрешили жителям преобразовать город в портовый в помощь порту в Ако. В 13 веке значимость Хайфы, как торгового города порта увеличилась, и Святой Луи (Король Франции), восстановил крепость, но и в этот раз не навсегда. В 1265м году, армия мамлюков, под командованием Бэйбарса, почти стёрла Хайфу с лица земли. Разрушив все её постройки и большую часть жилых домов. Во время правления арабских халифов, в стране проводилось систематическое разрушение прибрежных городов, во избежание возвращения на святую землю рыцарей креста. В 1350 году паломник, побывавший в этих краях, описал разрушенный и пустынный край. Отманское правление в Хайфе можно разделить на два периода, первый до 1761, не принёс Хайфе ничего существенного. Немного отстроили крепость и городскую пристань. Второй период начался с 1761го года, когда бразды правления в свои руки взял Дахар Эль Омар, и до сентября 1918 конца правления атманской империи. Центральным зданием того времени была крепость - большое древнее здание, частично разрушенное, находившееся на берегу моря вблизи сегодняшней больницы Рамбам. Вероятно, здание было церковью крестоносцев, которое после их ухода было ещё не раз разрушено и восстановлено. В 1631 году, отец Проспер заново воссоздал Кармелитский монастырь. Далее последовал новый поворот в жизни Хайфы. Египетское правление (1831-1840 г.) привлекло в Хайфу много поселенцев. Немцами Тамплиерами было построено своё поселение, которое внесло некий колорит во внешний вид города. В 1905 году в городе состоялось открытие главной станции Хиджазской железной дороги, которая протянулась от Хайфы до Дары, что в Сирии. Со строительством железной дороги в город стали прибывать евреи. Которые в своё время построили два района в городе, а так же в 1912 году заложили фундамент здания техниона. В первую мировую войну Хайфовский залив был полностью окружён и заминирован турками, но город всё же пал под натиском англичан, без жертв и разрушений 23го сентября 1918 года. Правление англичан принесло существенные изменения во внешний вид города. Евреи строили свои районы, закупали территории возле порта и даже основали самостоятельную муниципальную единицу – Адар Кармель. Но не всё время правление англичан было по нраву еврейскому населению Хайфы. Борьба против англичан за принятие новоприбывших евреев развернулась в Хайфе с большими манифестациями протеста и с применением конкретных действий – освобождение незаконно прибывших в Атлите при участии большого количества жителей Хайфы. Во время борьбы за независимость город разрывали на клочки, шла борьба за власть, которая окончательно закончилась 21 –22 апреля 1948 года на Песах, когда силы «Хаганы» завладели городом. Большая часть арабов бежала из Хайфы, и лишь около 3500 арабов христиан, остались в городе. С тех пор еврейское население Хайфы всё увеличивалось. В 2000 году население Хайфы составило 270 000 человек. Развивалась мануфактура, были построены новые жилые районы, школы, театры, гостиницы, парки и многое другое, что сейчас является неотъемлемой частью истории города.

Главная: 

История религии Бахаи

Религия Бахаи является независимой монотеистической религией. Её последователи – бахаи – следуют учению Бахауллы (1817-1892гг.). Вид храма в бахайских садах - ХайфаБахаи считают Бахауллу самым последним на данное время из Посланников Бога, упомянутых в истории. Подобно последователям других основных религий, среди Бахаи можно встретить практически каждой национальности, этнической группы, культуры, профессии, социального, или экономического класса. По словам Шоги Эфенди, Хранителя Веры Бахаи с 1921 по 1957гг.: «Вера Бахаи признаёт единого Бога, и его пророков, поддерживает принцип независимого поиска истины, осуждает все формы суеверий и предрассудков, учит тому, что главной целью религии является достижение согласия и гармонии, и что она должна идти рука об руку с наукой, что религия составляет единственную и окончательную основу для развития мирного, организованного и прогрессивного общества. Она поддерживает принцип равных возможностей, прав и привилегий для обоих полов, провозглашает принцип обязательного образования, выступает за устранение крайности в отношении бедности и богатства, рекомендует принятие вспомогательного международного языка, обеспечивает необходимые структуры для установления и сохранения постоянного мира во всём мире.» По данным энциклопедии «Британника» 1992г Вера Бахаи распространена в 205 независимых государствах и зависимых территориях.Всемирный Дом Справедливости, расположенный на горе Кармель – высший международный административный орган Веры Бахаи – управляет делами мировой общины Бахаи с помощью примерно 600 человек персонала из более чем 55 стран, работающих на добровольной основе. Данный административный центр объединяет несколько зданий, построенных в неоклассическом стиле, включая здание Всемирного Дома Справедливости, международный архив Бахаи, библиотеку и другие административные институты. Здание международного архива Бахаи явилось первым зданием комплекса, и было спроектировано в 1957г. Архитектором Хусейном Аманатом, а его архитектурный стиль стал образцом для всех остальных зданий этого комплекса.

Главная: 

Кабабир – Ахмадия

Фотография семьи из района Кабабир – Ахмадия - Хайфа

Район Кабабир – Ахмадия (религия) - Хайфа Давным-давно, когда в Хайфу ещё не пришел ни британский мандат, не была построена ещё немецкая колония, и не было бахайских садов, пришел на гору Кармель человек по имени Уда (1850). Уда был из деревни Наалин, что в Самарии, и пришел он сюда потому, что жуть как не хотел служить в Османской армии. У подножья горы жили его родственники, на их землях на вершине, где летом дует ветерок, поселился Уда. Его семья некоторое время обитала в пещере рядом с нынешним районом, и занимались они добычей извести, которую на арабском называют - «Кубара». Возможно название района Кабабир, имеет отношение к роду занятий этого семейства.

Чуть позже, с приходом в наши края британского мандата (1918-1948), один из сыновей семейства пошел рабочим в Хайфовский порт который только начинал свое строительство, и встретил там одного из миссионеров новой религии – Ахмадия. Один из минаретов мечети в районе Кабабир – Ахмадия - ХайфаПригласив миссионера в гости, он в корне изменил жизнь всего их рода. До этого момента семейство Уда были мусульманами суннитами, а после знакомства с миссионером, три из пяти домов тогдашней деревушки приняли Ахмадию, ну а со временем, к ним присоединились и оставшихся два дома. В то время в деревне не было своего шейха, и один из членов семьи отправился в университет эль-Азахар в Каир, что бы глубже изучить религиозные аспекты. В наши дни, по прошествии почти 150 лет со дня основания района Кабабир, 80% проживающих в нем жителей (около 1000 человек), являются членами одной семьи, семьи Уда. Важно подчеркнуть, что жители района Кабабир, видят себя правоверными мусульманами, и соблюдают все законы и предписания Ислама, вот только их стиль жизни, и понимания её немного отличаются от остальных мусульман. Последователи учения Ахмедия считают, что люди со временем искажают истинное значение религии, и сходят с пути истинного, и по этому время от времени всевышний посылает на землю своих посланников, дабы те вернули народ его на путь истинный. Зал мечети в районе Кабабир – Ахмадия - ХайфаПоследний такой посланник, или как мы называем таких людей пророк, явился в 1889 году, и он является создателем направления Ахмедия. Звали этого человека – Мирза Уллам Ахмад, и был он из города Кадаин, по сему иногда его называют Кадаини, что говорит нам, откуда он родом (Кадаин – западная Индия). Он говорил о том, что распространение Ислама должно быть посредством мира а не посредством меча, призывая показать всему миру истинное учение ислама, призывающую к терпимости, дружелюбию, любви к ближнему, миру между народами и реализму. Главной отличающей чертой Ахмедия является отказ от священной войны Джихад. Второе правило говорит о том, что Мухамед, не был последним пророком, и после его смерти, пророчество существовало во все времена, вплоть Мирзы Уллам Ахмада, и впоследствии передалась и его ученикам. Мечеть в районе Кабабир – Ахмадия - ХайфаКроме того, Ахмедия не является верой для закрытой группы людей, напротив! Ахмедия открыта как для христиан, так и для последователей индуизма, так как Ахмедия приходит из западной Индии. Религиозный исламский мир причисляет движение Ахмедия к радикальным течениям Ислама, но вместе с тем не выносит его за рамки ислама, как он сделал с религией Бахаи. Этот факт не помешал мессионерам движения распространять его среди последователей других религий, в том числе и Ислама. В 1908 году умер Мирза Уллам Ахмад, оставив за собой своего ученика, который не на много пережил учителя, и в 1914 году своей смертью привел к расколу в движении Ахмедия. Большая часть последователей движения признает в качестве Халифа, сына Мирзы Уллам Ахмада, который ныне живет в Лондоне, а где живет Халифа, там находится религиозный и духовный центр Ахмедия. Вид из района Кабабир – Ахмадия - ХайфаНаселение района Кабабир, некогда бывшее отдельной деревней, а ныне полноценным районом, не участвовало в войне за независимость ни на одной из воюющих сторон. Кроме того, что бы сохранить и укрепить свою веру, они женятся только в своем кругу, выпускают свою газету и имеют свой спутниковый канал. В районе Кабабир есть два интересных места, которые находятся одно рядом с другим. Первое это мечеть Кабабир и второе, это смотровая площадка с видом на западную часть Хайфы. У мечети есть два минарета и её хорошо видно со стороны торгового центра Кастра. Некоторые посетители видят в форме мечети молящегося правоверного мусульманина, который воздевает руки к небу во время молитвы. Со смотровой площадки, видно городское кладбище Хайфы, гостиницу Меридиан, южные пляжи города, торговый центр «Хайфа», центр торговли и искусства «Кастра» и зал конгрессов.

Главная: 

Немецкая Колония

Не важно, каким путём вы попали в Хайфу, есть несколько мест, от посещения которых вы не застрахованы. В первую очередь это Бахайские Сады, ну а откуда открывается лучший вид на них, если не с Мошава Германит? Центральная улица немецкой Колонии а над ней Бахайские сады - ХайфаИ так, Мошава Германит! Что? Где? Когда? Это место было создано в 1869 году. Создателем выступила организация с названием – Tempel (Орден Храма) Во времена Крестоносцев существовал орден Тамплиеров. Возможно, создателю Крисоферу Хофману хотелось возродить доброе имя распущенного, разграбленного, и униженного ордена, который во времена Крестовых походов защищал святую землю от мусульманского завоевания.

Как бы то ни было, общество зародилось на юго-западе Германии в 1861 году на почве тяжелых социо-экономических проблем первой половины 19го века. На горизонте показался Кристофер Хофман (1815-1885) который призвал верующих к возврату к истинным ценностям христианства. Он противился вмешательству веры в политику и финансовую сферу. Он призвал основать новую нацию – Нация Господня (Volk Gottes Das). Он надеялся создать правильную нацию, истинных последователей веры, которые добьются прихода мессии. Вечер в уютном ресторанчике в Германской колонии - ХайфаПо словам Хофмана, Нация Господня должна была проживать в Израиле – стране Господа, что только тут снизойдёт мессия. Он хотел, что бы члены ордена подготовили страну и людей в ней проживающих к приходу мессии, тем, что подавали бы личный пример, и проповедовали христианство. Своими идеями Хофман завоевал сердца нескольких тысяч людей, и в 1868 он прибыл в Хайфу, с ещё одним лидером движения по фамилии Хардег (Hardegg). Между 1869 и 1907 годами в Израиле было построено семь подобных колоний. Не смотря на то, что численность новой нации на земле Израильской была не высокой (не более 2500 человек), они внесли много новшеств в развитие различных сфер жизни в стране. В тридцатых годах в Нации Господней произошёл раскол. Большая часть молодого поколения поддерживала нацистов, и даже вступили в их партию. За что, в конце концов, были изгнаны из страны во время второй мировой войны британцами, правящими в то время в Израиле. Немецкая колония (Хайфа) - вид вечеромХайфане зря была выбрана орденом, тогда процветающий город порт, только начал выходить из-за стен, которые в своё время построил Дахар Эль-Омар в 1761г. Город, в котором удачно сожительствовали представители трёх религий. Изначально строительство колонии планировалось, исходя из географического её положения относительно города, и из климатических условий. На месте нынешней улицы Ха Гефен (виноград) были виноградные палисадники, отсюда и название улицы. На соединении с улицей Дерех Ха Яффо, были выстроены гостиницы, мастерские и магазины. Движение Темпелов, не строили в своих поселениях церквей, главной постройкой было Здание Народа, оно же служило и как здание школы. Путешествие по Неметской Колонии советую начать с информационного центра, где вы сможете посмотреть несколько коротких фильмов про Хайфу. Также вам дадут брошюрку с картой Немецкой Колонии, в которой подробно описан предлагаемый маршрут. Место интересно своей архитектурой, своей колоритностью. Вдоль улицы расположены множество маленьких ресторанов и закусочных, которые не оставят вас равнодушными. И присев в одном из них вы сможете сочетать трапезу с прекрасным видом Неметской колонии и Бахайских садов

Главная: 

Панорамная дрога Хайфы

Что же это такое, "Панорамная дрога Хайфы" или на иврите "Дерех Ноф Хайфа"? Символ проэкта "Панорамная дорога Хайфы" это автомобильный маршрут который проходит по улицам Хайфы между смотровыми площадками и обзорными точками. Протяженность маршрута составляет около 60км и на его протяженности находится 21 смотровая площадка с живописными видами. Идея создания этого маршрута образовалась еще в 90х годах но воплотили ее в жизнь только в 2003г, совместными усилиями Хайфского муниципалитета и организацией по развитию туризма в Хайфе. Вид с одной из смотровых площадокПо всей Хайфе расставили подробнейшие указатели вдоль всего маршрута, обустроили и улучшили смотровые площадки и сделали возле каждой смотровой площадки несколько стояночных мест для автомобилей. Что нужно чтобы проехать по этому маршруту? Для того чтобы проехать по этому маршруту, Информационный центр Хайфы продает за небольшую сумму денег, специальный туристический набор. Этот набор включает в себя карту Хайфы с помеченными на ней смотровыми площадками и целиком маршрутом, небольшой блокнот с описаниями всех смотровых площадок и описанием ближайших достопримечательностей в сопровождении фотографий а также в набор входит аудио кассета или компакт диск (на ваш выбор) со звуковым сопровождением о каждой точке. Маршрут начинается от Информационного центра в Немецкой колонии, немного ниже входа в Бахайские сады, поднимается наверх на Сдерот ха Ционут, выходит к южным пляжам Хайфы, оттуда поднимается в район Рамат Эшколь, далее проходит через Хайфский университет, Технион, спускается в нижний город, проходит через район Вади Ниснас, поднимается на смотровую площадку "Панорама" и затем спускается обратно в Немецкую колонию и заканчивается возле городского музея Хайфы. Полный маршрут рассчитан на 4 часа, но его не обязательно проезжать за один раз, можно разделить его на несколько частей и растянуть удовольствие.

Главная: 

Пещера Ильи Пророка – Хайфа

Илья пророкПещера Ильи пророка известное место в Хайфе, но их у нас в Израиле, как и Голгоф, две! В данной статье речь пойдет о пещере Илии, которая у подножья горы Кармель. Данная пещера в иудейской традиции считается пещерой Ильи пророка, а христиане считают пещерой Ильи ту, что в церкви кармелитов – Стелла Марис. Тем ни менее, она пользуется популярностью у всех монотеистических религий, включая Друзов, у которых его зовут Эль Хадер. В принципе пещера простая по своему образованию, изначально карстовая, а далее расширенная уже человеческими руками. Размеры пещеры: 14.40м длинна, 8м ширина, 5м высота. В пещере имеются две ниши, одна с большим количеством повязанных платков в южной стороне пещеры, и другая в западном направлении, занавешена, и используется для уединенной молитвы. Пещера стала священной в народе уже в византийский период. На протяжении всего времени, сюда приходили; иудеи, христиане, и мусульмане. Во всех сохранившихся описаниях этого места, написано, что в пещере все время большое количество иудеев, которые не только молятся, но и вопрошают. Так на протяжении многих веков, сюда приводили сумасшедших, которых оставляли тут на несколько дней, что бы из них вышел бес. Сюда же приходили с просьбами о том, что бы найти себе пару, семейном счастье, с просьбами о знаниях, богатстве, а так же с просьбой забеременеть. Сегодня данное место популярно не только у религиозных последователей, но и у таких движений как эзотерики, которые приходят сюда медeтировать. Кто же такой Илья? Что означает имя Илья (Элияху) на иврите? Как Илья стал пророком? Чем занимался Илья пророк? Почему Илья жил в пещере? Где могила Ильи? Что такое стул Ильи? На эти и другие вопросы, я постараюсь дать ответ. Начнем пожалуй с имени. На иврите Элияху, означает – Мой бог Егова. Эль, переводится как "Божество", но когда добавляешь к этому слову букву "и", то тут уже получается личная принадлежность. Например, слово "рука" на иврите звучит как "яд", но если это моя рука, то я скажу "ядИ". Вторая часть имени "Яху", является именем Бога, которое на иврите не произносят, заменяя его другими словами. Если читать с огласовками, то имя читается как Еhова. Теперь вы знаете, что все иудейские имена, заканчивающиеся на "Яху" или "Ягу", заключают внутри себя имя Господа. Кем же был Илья до того, как стал известным пророком? На этот вопрос нет ответа, потому, что в первом же упоминании об Илье, написано: "И сказал Ахаву Илия Фесвитянин (Тишбиянин) из жителей Галаадских: Жив Еhова (в переводе заменено на - Господь, во всех местах ветхого завета) Бог Исраэйлев пред которым я стою (в иврите - стоял), что не будет в эти годы ни росы, ни дождя; разве лишь по слову моему". (3 Цар. 17, 1-2) Полезной информации из данного текста мы можем получить довольно много. Дело в том, Что Галаад, или на иврите Гильад, это горный район на территории современной Иордании, западная часть которого, граничит с долиной реки Иордан, а северная находится на юго-запад от озера Кинерет, там где горячие источники Хамат Гадера. В этих строках, мы можем увидеть не совсем обычное обращение пророка. Здесь нет, привычного: "Так сказал Господь", или чего ни будь в похожей форме. Есть даже направление в исследованиях, которое проверяет схожесть и различия, между Ильей и Ангелами. Он пришел ниоткуда, стоял он пред Богом, и по его слову пойдет снова дождь. А далее было следующее: "И было ему слово Господне такое; Ступай отсюда, и обратись к востоку, и скройся у потоку Керит(Хорафа), что против Йардэйна". из этого потока ты будешь пить, а воронам Я повелел кормить тебя там. И пошел он и сделал по слову Господню; пошел и остался у потока Хорафа (Керит), что против Иордана. И вороны приносили ему хлеб и мясо поутру, и хлеб и мясо по вечеру, а из потока он пил. По прошествии некоторого времени этот поток высох, ибо не было дождя на землю." (3 кн. Царств гл. 17) На иврите ручей называется Керит, который по традиции считается ручьем Прат, что течет в вади Кельт. Там же в монастыре Харитона показывают одну из пещер, как ту, в которой жил Илья пророк. Из рассказов об Илье пророке мы знаем, что в Царефате, что у цидонян, оживил он сына вдовы, у которой жил. На горе Кармель, устроил он состязание со жрецами Ваала, дабы показать, чей Бог истинный. Был Илья так же на горе Божьей Хорев, она же гора Синайская, и ночевал там в пещере, и говорил там со Всевышним. Илия помазывал на царства Хазаэйла в Араме и Йейу в Исраэйле, а так же Элишу, вместо себя, и все по слову Господню. Илия пророкДалее был послан обличить израэлевского царя Ахава: "Ты убил, а еще и наследуешь?". Когда его захотел задержать Израильский царь Охозия, сын Ахава, и послал к нему солдат, Илия уничтожил огнем два отряда по 50 человек, и только с третьим отрядом пришел к царю. После, мы встречаем его уже в районе Мертвого моря, у Иерихона, где он ударил своим плащом о воды реки Иордан и они разошлись, а он пересек Иордан посуху с Элишей. Перейдя через реку Иордан, Илья был забран в огненной колеснице на небо. Илью часто сравнивают с огнем, а его ученика с водой. Две противоположные стихии, как описания деяний двух этих людей. Примечательно, что по описаниям, это то место, где за много времени до того пересекали реку Иордан 12 колен израилевых. И так же расступились воды реки , когда внесли ковчег в воду. Позднее, это же место стало местом крещения Иисуса, которое мы сегодня называем Касер аль Яхуд. Так появившись странным образом из ниоткуда, Илия исчез в никуда, оставив нам не много информации о своей жизни, но много надежд о своем возвращении. Почему Илья жил в пещере? Во-первых, из-за нелестных высказываний в сторону власть имущих, его всю дорогу искали, по этому жить в своем доме, если таковой был в Тишби, что относилась к Гиладу, он не мог. Во вторых, когда он путешествовал, не всегда ему на пути попадались селения, либо он их заведомо обходил, по предыдущей причине. На счет могилы Ильи, вы уже тоже поняли, что таковой не существует, но есть масса пещер, в которых по разным традициям бывал Илья пророк. Правда в друзской традиции у Эль Хадера (Ильи) есть могила, и находится она в Кфар Ясиф. 25 января друзы празднуют там его праздник, и еще цвет его в пяти цветном флаге друзов - зеленый. Зеленый потому, что Илья приносит дождь, а с дождем оживает вся природа. Стул Ильи пророка, это часть иудейской традиции, который в том числе используют в процессе "Брит мила" (обрезание). С иврита "Брит мила", дословно означает - Союз слова. Вы скажете, причем тут Илья? В свое пребывание на горе Божьей - Хорев (Синайская гора), Илья сказал: "весьма возревновал о Господе, Боге Цеваоте, потому что оставили завет Твой сыны Исраэйлевы". В данном случае, слово "завет"=брит=обрезание, как физическое подтверждение союза. Илью воспринимают как ревнителя веры, который следит в том числе за исполнением этой заповеди. По этому во время процесса "Брит мила" (обрезание), ставят почетный стул, который называют стулом Ильи, и кладут туда ребенка. Считается, что Илья участвует в каждом таком "Брит мила", это написано так же в книге "Пиркей де Рабби Элиезер". Так же стул используют на праздник Песах, когда кроме стула Ильи, еще наливают бокал вина для него, а так же открывают входную дверь, приглашая Илью к праздничному столу. Так на праздник приглашают Илью, а я приглашаю вас, посетить пещеру Ильи пророка, которая может быть хорошим началом в поездке по Хайфе. Адреса как такового у пещеры нет, но она находится недалеко с морским музеем Хайфы, что по адресу ул. Аленби 198. Вход в пещеру находится недалеко от моста, что над шоссе. Так же в пещеру можно попасть сверху от церкви Стелла Марис, там есть тропинка, которая спускается вниз. Часы открытия: Зима (зимнее время): воск. - четв. 08:00 - 16:00 пятн. 08:00 - 12:00 Лето (летнее время): воск. - четв. 08:00 - 18:00 пятн. 08:00 - 13:00 Тел. 04-8527430

Главная: 

Стелла Марис - церковь и монастырь Кармелитов

Герб ордена кармелитов - Стелла Марис - ХайфаВ 12 веке, во время правления на территории современного Израиля, крестоносцев, образовался очередной монашеский орден, главным отличием которого, было его образование на святой земле. Кармелиты, так назвали себя братья и позже сестры этого ордена, поселившиеся на одноименной горе Кармель. Что же заставило проделать их столь долгий путь, от матушки Европы, и до наших мест? Правильнее будет спросить, чей же пример их сюда привел. Часть монашеских орденов образуются вокруг того, или иного духовного учителя, а часть берут себе в пример жизнеописание и поведение некоего праведника, и пытаются уподобить ход своей жизни, описываемому примеру. Пример, о котором идет речь, дал Илья, который к тому же был пророком! Пирамида у входа в монастырь кармелитов - Стелла Марис - ХайфаИ так, собравшаяся группа единомышленников, взявшая себе название «Кармелиты», поселилась на горе Кармель, той самой, на которой сегодня находится город Хайфа. В 1226 году они получили от папы Гонория третьего, официальное признание их, как монашеского ордена, а так же был утвержден устав данной братии Пребывание ордена на святой земле, не было продолжительным, но в вади Сиах, рядом с пещерами, в которых они обитали, кармелиты выстроили монастырь, останки которого, все еще находятся на своем месте. Как известно, власть крестоносцев на святой земле, закончилась в 1291 году, с падением города Акко, тогда же кармелиты, покидают наши края, и вернутся они только в 1631 году. Что же случилось в 1631 году? В этом году, глава монастыря кармелитов в Халеб, что в Сирии, по имени Проспер, смог купить землю на вершине горы Кармель. Но, есть как всегда небольшое НО! Кармелитам противостояли две заинтересованные стороны. С одной стороны, греческая ортодоксальная церковь, которой принадлежали останки церкви на вершине. С другой стороны мусульмане, которым принадлежала тогда пещера, над которой стоит современная церковь Стелла Марис. Глава кармелитов выстроил монастырь, который был невелик размером, и высечен в горной породе чуть ниже гребня скалы. Простоял, около 150 лет, и впоследствии, был разрушен правителем Акко – Дахар эль Омером, а позже отстроен заново. В 1769 году с помощью французов, кармелиты получили разрешение на постройку нового монастыря, который в том числе видел один очень знакомый вам полководец. Врата церкви Стелла Марис - ХайфаЧто скажет вам 1799 в истории города Хайфы, или в мировой истории? Ближе всего русскоговорящему читателю, конечно, другая цифра – 1812! Так вот, в 1799 году, за 13 лет до Москвы, товарищ Наполеон посещал наши края, с не особо дружественным визитом. Это был египетский, или ближневосточный поход Наполеона, в котором, завоевав Египет, он направился в сторону Сирии. Из Африки, в Евразию, по суше, как известно можно добраться только через современный Израиль, что и сделал Бонапарт, он же Наполеон. Пройдя с боями через Яффо, и держа путь на Акко (Акра), тов. Наполеон остановился на вершине горы Кармель, и где бы вы думали? Правильно, у кармелитов. Разбив здесь свой военный госпиталь, в котором находились, как раненные, так и больные чумой он продолжил к Акко(Акра) После 54 дней тяжелейших боев, и после того, как, наконец, была пробита одна стена города, но за ней появилась раньше не стоявшая там вторая, Наполеон свернул осаду и отправился в обратный путь. Этот путь проходил в том числе, через ранее открытый походный госпиталь у монахов кармелитов, из которого вышли монахи, понурив головы, и сообщили, что сюда заглядывали турки, и 300 солдат Наполеона, больше нет… Купол церкви Стелла Марис - Кармелиты - ХайфаПеред входом в современный монастырь кармелитов и его церковь (Стелла Марис), есть памятник в виде пирамиды с крестом. Данный памятник стоит над братской могилой Наполеоновских солдат, погибших тут в 1799 году. Во время первой мировой войны, турки разбили пирамиду и раскрыли захоронение, якобы в поисках оружия, но нашли только останки скелетов. В отместку за осквернение могилы, французский военный корабль обстрелял дом немецкого консула в Хайфе. А современная пирамида выросла на своем прежнем месте уже во времена британского мандата. Надпись на пирамиде гласит: «Как пали герои на поле брани!» (кн. Самуила) Раз уж мы упомянули современное здание, то скажем, что годом его рождения стал 1853. Комплекс, включает в себя монастырь, закрытый для посещения и открытую к таковому церковь Стелла Марис. Стелла Марис католическая церковь, и из церквей Хайфы, пожалуй, самая красивая! Высокий расписной купол опирается на четыре колонны, во главе которых изображения четырех евангелистов: Матфей, Марк, Лука, Иоанн. Внизу этих колонн, находятся четыре мемориальные доски, каждая весом в 500кг, и каждая из них рассказывает о жизни своего героя. Эдит Штайн - Стелла Марис - ХайфаСправа от входа, доска посвященная Эдит Штайн, канонизированной монахине кармелитке, иудейке по происхождению, погибшей по этой же причине в лагере смерти Освенцим. В свое время, Эдит прочла несколько текстов написанных героиней с другой доски Терезы Альвийской и решила, что ее место в монастыре. Финал этой истории печален и изображен книгой, тянущимися, к кресту рукам, а так же звездой Давида и колючей проволокой лагеря смерти. Слева от входа висит такого же типа доска, но с другим изображением, посвященная Марии или Мирьям Боварди. Монахине кармелитке, рожденной в арабской христианской семье у которой проявились стигматы. На колонне слева от пещеры находится доска, посвященная Терезе Альвийской, причисленной после ее смерти к лику святых. За что спросите, удостоилась Тереза таких почестей? Дело в том, что Тереза, ушедшая в 20ти летнем возрасте в кармелитский монастырь, постепенно занялась реформистской деятельностью, внутри самого ордена. Постепенно одобренные папой Пием IV реформы и основанное ею новое направление босоногих кармелитов, а так же написанные ею трактаты и сочинения привели к большому уважению и посмертному статусу святой. Напротив Стелла Марис - ХайфаДоска на колонне находящейся справа от пещеры, посвящена Хуану де ла Крус, который наравне с Терезой Альвийской занимался реформами мужских монастырей кармелитов. И он, и Тереза хотели вернуться к аскетизму жизни на горе Кармель, за что имели множество противников, а сам Хуан даже отсидел в тюрьме, из которой позже ему удалось бежать. Если говорить о главной высказанной им мысли, то можно сказать, что он говорил о прямой (без посредников), связи со всевышнем, что и изображено на его доске. Говоря о самой пещере, можно подчеркнуть, что она не велика, и находится под алтарем церкви Стелла Марис. Как всегда, в своей практике, люблю дать дополнительный материал для размышления. Материал будет геологического типа. Гора Кармель, как впрочем, около 70% других гор на территории Израиля, состоит из Известняка. В известняке, кроется известная часть того, что я хочу объяснить. Дело в том, что осадочные породы, к коим относится известняк, оседают на дне таких водоемов, как океаны, моря, и озера. Как же это дело превращается в горы? Под воздействием вулканических пород, они поднимаются на сушу, высыхают, и в этом процессе, они растрескиваются. К чему я это говорю?! Как мы знаем любому человеку, для того, что бы жить, нужна вода. Таковая спускается над горой Кармель, дождями. Спустившись на вершину горы, у воды, есть два пути вниз, один сразу по поверхности, другой через упомянутые выше трещины в породе. Спускаясь по трещинам, вода доходит до водонепроницаемых слоев и выходит наружу родниками. На самой горе Кармель нет ни одного родника, но таковых есть множество, у ее подножья. В церкви Стелла Марис как я уже сказал, есть пещера, которую христианская традиция приписывает Илье пророку, точнее тому, что именно в ней он прибывал. Колокол в музее кармелитов - Стелла Марис - ХайфаИспользуя геологическую информацию, вы сами можете оценить эту традицию с практической стороны. У подножья горы, есть еще одна пещера, связанная с тем же рассказом, но она свята для иудеев и мусульман. Иудеи говорят, что пещера в церкви Стелла Марис у Кармелитов принадлежала ученику Ильи – Элише, а в этой, гораздо большей по размеру, обитал какое-то время Илья пророк. Вернувшись к нашему монастырю и его церкви Стелла Марис, скажу, что примерно до 50х годов прошлого столетия, официальное имя монастыря было «Монастырь отцов кармелитов, на горе Кармель», далее его переименовали в Стелла Марис, и под сим именем мы знаем его по сей день. Количество монахов на сегодняшний день в монастыре 10 чел, и если говорить, о известных личностях этого монастыря, то вам возможно известен брат Даниэль из романа Людмилы Улицкой. Однажды мне посоветовали эту книгу к прочтению, сказав, что я веду экскурсии подобно этой книге. Кстати, возможно госпожа Улицкая взяла для своего главного героя фамилию уже упомянутой выше Эдит Штайн. Прочитав ее, сегодня рекомендую ее всем! http://ru.wikipedia.org/wiki/Даниэль_Штайн,_переводчик http://ru.wikipedia.org/wiki/Руфайзен,_Освальд Мадонна с ребенком, напротив Стелла МарисРассказ был бы не полным, если бы я не упомянул о небольшом музее, который находится справа от входа в здание церкви Стелла Марис. В музее есть различные находки, которые сделали монахи ордена, на месте постройки монастыря, а так же окаменелости различной формы, найденные в известняке горы Кармель. Напротив Стелы Марис, находится военная база «Цахаль» (Цва Хагана ле Исраель – Армия Обороны Израиля), перед которой необычная для базы, но обычная для церкви статую Марии с младенцем Иисусом. Статуя была подарена в 1894 году правительством Чиле, монастырю, и сделана она не из чего-нибудь, а из переплавленного оружия, которое участвовало в братоубийственной войне, которая проходила в Чиле до того. Тут же рядом есть верхняя станция Хайфовского фуникулера, и смотровая площадка, которая является частью панорамной дороги, а та в свою очередь проходит по всей Хайфе, и показывает вам самые лучшие углы обзора, открывающиеся с вершины горы. Надеюсь, что Стелла Марис займет почетное место в вашей замечательной поездке по Хайфе.

Дополнительная информация

Телефон: 04-8337758

Адрес: Ул. Дерех Стела Марис, Хайфа

Часы работы: 08:00-12:00, 15:00 - 18:00

Главная: