Древняя синагога Эйн Геди - Национальный парк

Древняя синагога Эйн Геди - Национальный парк

Между высокими обрывами восточной части Иудейской пустыни и мертвым морем, в районе заповедника Эйн Геди, раскинулся некогда белого цвета шатер, ныне окрашенный местными песками и осевшей на нем пылью. Под шатром этим находятся останки большой синагоги, некогда относившейся к древнему поселению Эйн Геди и имеющей среди своей мозаики несколько очень интересных фрагментов. Как, когда и при каких обстоятельствах обнаружили эту синагогу? В 1965 году захотелось жителям кибуца Эйн Геди, расширить свои финиковые плантации, а для этого нужно было обработать подходящий участок земли. При вспахивании участка была обнаружена местная синагога (история схожая с Бейт Альфа), которую ученые относят к 5-6 в.н.э, тогда же предположили, что под его мозаикой есть мозаичный пол более древней синагоги, начала второго века. Это предположение ученых основано на письме которое оставила после себя жительница этой местности (в котором она упоминает синагогу в ее поселении), а так же на раскопках проведенных под верхней мозаикой. Письмо датировано восстанием Бар Кохбы – 131 – 135 г.н.э. Касательно нижней мозаики то до наших дней она дошла в плачевном состоянии за исключением очертаний одного знака известного нам как – свастика. Люди далекие от символов, искусства и истории тут же подпрыгнули на стуле, но в свастике не было ничего страшного до момента использования ее нацистами. Напротив, свастика если дословно переводить с санскрита (древний литературный язык индии) означает – «Это хорошо. Таким образом знак использовался как оберег и как знак приносящий удачу. Нечто похожее на хамсу (ладошка – оберег от сглаза) которую сегодня используют на востоке. Почему на одном и том же месте стояли две синагоги? Ответ простой – перестройка! Но не та знакомая нам по распаду союза, а перестройка старого здания. Синагога частенько является показателем богатства того или иного поселения, так как построена на взносы самой общины. Так видимо и в этом случае, когда община решила вложить свои деньги в улучшение внешнего вида синагоги. Мозаика на полу состоит из нескольких частей. Три части с надписями и еще несколько изображений птиц и геометрических фигур. В одной ее части есть список поколений человека от Адама и до Ефета, он же Иафет, он же сын Ноя, который в свое время построил одноименный ковчег. В этом списке имена четырнадцати праотцов человечества. В другой ее части есть названия двенадцати месяцев, название знаков зодиака, причем именно названии а не изображения как скажем в Бейт Альфа. Названия потому что изображения в иудаизме не приветствуются из-за второй заповеди данной Всевышним Моисею на горе Синайской, в присутствии народа Израиля. Большая часть людей знают эту заповедь в коротком варианте «не сотвори себе кумира», меньшая часть в более широком варианте «Не сотвори себе кумира и никакого изображения», а третьи знают заповедь полностью, от того и понимают ее по разному. Гласит сия заповедь следующее: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли», дальше самое главное «не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои». То есть не просто не рисуй и не создавай, а не поклоняйся им и это самое главное что отличает идолопоклонничество от веры в единого Бога. Те общины которые ревностно следовали только укороченной версии заповеди, никогда не рисовали никаких изображений кроме орнаментов. Те же которые читали заповедь до конца понимали что создавать можно, а поклоняться нельзя. Другими словами, не создавай дабы поклонятся, но можешь создавать для красоты и за ради искусства. По тому в одних синагогах на полу есть богатая изображениями мозаика, а в других либо только орнаменты. либо надписи но никак не изображения. Дальше в этой же надписи есть имена трех праотцов еврейского народа – Авраам, Ицхак и Яаков, он же Иаков, а так же трех друзей Даниила, что был специалистом в пророческом деле. Имена трех его друзей - Анания, Мисаил и Азария, которые были обречены на смерть в огне Навуходоносором, из-за отказа поклонится идолу но вышли из огня живыми. В третьей части надпись на арамейском в которой есть слова благодарности людям давшим деньги на постройку синагоги а так же главе общины. Самая интересная, она конечно надпись которая несет в себе угрозы и проклятия на голову человека который пробудит спор между поселенцами или сказавшего что-то плохое о древнем Эйн Геди. Но это еще не все. тут же содержится угроза человеку который выдаст секрет этого поселения. Секретом данного поселения ученые считают знания по изготовлению душистого масла или духов, из того самого Афарсемона. Разумеется, это не тот афарсемон, который в переводе с иврита означает фрукт хурма. Это был куст, из которого жители Эйн Геди научились добывать необычное и очень дорогое душистое масло. Обладать плантациями Афарсемона, означало быть богатым. Этого добивались многие, включая таких известных личностей, как Ирод и Клеопатра. Не многие обладали знаниями, как получить из растения искомое масло, и этот секрет держался в строжайшем секрете среди жителе самого поселения Эйн Геди. В центре мозаичного пола синагоги есть круг в котором изображены четыре птицы, данный узор в свое время находится в форме ромба и форма квадрата завершает эту геометрическую фигуру. По углам квадрата расположены по две птицы держащие в своих клювах виноградные гроздья. После обнаружения синагоги и ее интересного мозаичного пола, мозаику отправили на восстановительные работы в музей Израиля и только когда этот национальный парк был открыт, мозаику вернули на ее прежнее место. Стоит оторваться от самой мозаики и представить себе каковым было это строение и как выглядело. Напомню, что данную синагогу ученые относят к 5-6 в.н.э. В то время синагоги были в большинстве своем двухэтажными, с двускатной черепичной крышей. Тут то мы и можем закрыв глаза перенестись в Эйн Геди 5-6 веков где среди заросших зеленью террас находится небольшое поселение с его оштукатуренными глиною домами, в центре которого стоит величественное белое здание синагоги, с просторным залом украшенным мозаикой полом, с подиумом у северной стены на котором стоит шкаф со священным писанием, и иудеев приходящих сюда на молитву. Трудно восстановить все археологические объекты в том виде в котором они существовали, поэтому за дело тут берутся художники и наряду с архитекторами и археологами строится или чаще всего рисуется примерная модель здания. В Эйн Геди есть еще много описанных зданий которые все еще не найдены и археологические работы продолжаются и дальше. Думаю нам стоит пожелать удачи археологам от которых мы будем ждать новостей и новых увлекательных открытий.

Дополнительная информация:

Телефон: - 08-6584285

Стоимость входного билета: Стоимость входа только в национальный парк Эйн геди где раскопки древней синагоги:  Взрослый 14 шек Ребенок/Солда 7 шек (пенсионерам полагается скидка в 50%) Студент: 12 шек. Стоимости входа в заповедник "Нахаль Давид" и во вторую его часть "Нахаль Аругот" одинаковые. Кроме того на этот один билет вы сможете посетить обе части заповедника + древнюю синагогу. Взрослый 28 шек. Ребенок/Пенсионер/Солдат 14 шек. Студент: 24 шек.

Рабочие часы: Апрель по Сентябрь 08:00-17:00 Октябрь по Март 08:00-16:00 Вход максимум за час до закрытия

Фотоальбом -  Фотоальбом парка

Как добраться - Смотрите здесь

Форум: - Обсудить на форуме