Кумран. Ессеи. Свитки Мертвого моря.

Кумран. Ессеи. Свитки Мертвого моря.

Кумран, сегодня национальный парк, на территории которого в середине 20 века были найдены свитки Мертвого моря, которые большая часть исследователей приписывают иудейской секте ессеев. Для того, что бы разобраться есть ли связь между местом Кумран, свитками Мертвого моря, и ессеями, стоит рассмотреть их по отдельности и лишь, потом решить, можно ли все это склеить вместе. Начнем с Кумрана. Современное название места возможно происходит, от арабского слова, значение которого – Луна. Интересное совпадение в данном случае с названием ближайшего к нему древнейшего города – Иерихон! Иерихон, или на иврите Ерихо, происходит так же от слова «луна», и в данном случае ученый мир предполагает, что в городе Ерихо поклонялись богу Луны. Главное, что нужно сказать на счет этого названия, что оно позднее, и возможно более древнее название места – Схаха, упомянутое в медном свитке, найденном в Кумране. Географическое местоположение Кумрана, северо-западная оконечность Мертвого моря, на краю Иудейской пустыни, на высоте около -325 метров от уровня мирового океана. Рядом с Кумраном проходили дороги, которые вели в Эйн Геди, Масаду, Иерусалим, и Иерихон. Вдоль большого обрыва шла дорога в Иерихон, на которой были найдены гвозди из сандалий римских легионеров. Археологи считают, что началом поселения в Кумране, можно назвать второй век до н.э, когда Хасмонейская династия иудейских царей, занимается расширением своего царства. В то время в Иудее, и в том числе на западном берегу Мертвого моря, строиться целая сеть опорных пунктов, в которых можно держать небольшие отряды, продовольствие, и которые могут устоять перед осадой. Одно из известнейших мест такого типа - крепость Масада. В Кумране есть два археологических слоя, один более древний, относится к периоду правления Хасмонейской династии, а второй к правлению царя Ирода (37-4 д.н.э) и вплоть до разрушения в 68г. Судя по размерам комплекса, в первую его историческую часть, это была укрепленная постройка с большой охранной башней и закрытым внутренним двором, скорее всего с двухэтажной казематной стеной. Во время правления царя Ирода и после него комплекс оброс дополнительными постройками и таковой знаком нам сегодня по его останкам. В Кумране археологи нашли, развитую систему водоснабжения, а так же цеха, подсобные и жилые помещения. Судя по находкам, часть которых по понятным далее причинам, первый археолог монах Ролан де Во не представил общественности поселение было довольно богатым. По одной из версий, данное поселение принадлежало не секте есеев, о которых пойдет речь чуть позже, а богатому человеку, или семье из Иерусалима. Своего рода укрепленная фазенда рабыни Изауры. О богатстве данного поселения в первую очередь говорит большая охранная башня высотой в три - четыре этажа, которую ессеям, пацифистам, отвергнувшим деньги, и богатство просто не на что да и незачем было строить. Каменные колонны с украшенной резьбой капителью дорического стиля, каменная дорогая посуда, таких размеров и качества, которую находили в домах богачей в Иерусалиме, сосуды из стекла, дорогая посуда из глины, фибула (металлическая застежка из бронзы), украшения, изделия из слоновой кости, клад - 561 серебряная монета и т.д Кроме этого, данный комплекс Кумрана находился в нескольких километрах от еще одного сельскохозяйственного угодья у источников Эйн Фешха (Эйнот Цуким). В этом втором комплексе в Эйн Фешха есть заводское строение (где предположительно занимались изготовлением благовоний), конюшня, овчарня, большая усадьба и сельскохозяйственные угодья. Кроме всего прочего, в обоих комплексах были найдены каменные гирьки, о которых можно сказать, что тут занимались торговлей. Еще о Кумране. Развитая система водоснабжения в Кумране, относится к Иродианскому периоду, похожую систему мы можем наблюдать так же в крепости Масада. Археологи разделили найденные бассейны на те, в которых содержалась питьевая вода (3) и на те, в которых проходили ритуальные омовения – микве (7). Количество этих бассейнов для омовения не является чем-то необыкновенным. Есть большое количество мест, где так же много микв, скажем Ципори. В крепости Масада например найдено 15 бассейнов такого же типа, в дворцах Иерихона около 30 микв. Найденные в одном из зданий чернильницы также не являются чем-то из ряда вон выходящим. Похожие чернильницы были найдены и в Иерусалиме и на раскопках других городищ, и могли использоваться, в том числе в делах связанных с торговлей и учетом. В Кумране были найдены винодельня, печь для обжига глиняных изделий, кузница и предположительно цех для изготовления благовоний, возможно как в Эйн Геди. Винодельня говорит о том, что где-то недалеко выращивали виноград, ибо в отличии от оливок, его невозможно транспортировать на большие расстояния (потому, что он давится и испуская сок, начинает процесс брожения) и его зачастую давят рядом с виноградником. Тут так же занимались сушкой фиников, и возможно вынимали из них косточки. Это предположение археологов основано на находке плоской каменной площадки, вокруг которой были найдены косточки фиников в большом количестве. Археологи так же предполагают, что одно из зданий служило стойлом для ослов. Суммируя все выше перечисленное, археологи предполагают, что главным занятием жителей Кумрана в иродианский период являлось сельское хозяйство. Самое главное, что не нашли в самом Кумране, а нашли только в пещерах вокруг него, это те самые свитки Мертвого моря. Не смотря на то, что в Кумране нашли массу других находок органического типа, ни пергамент ни кожи с текстом в самом комплексе не найдено. Интересен тот факт, что в той же самой крепости Масада, при раскопках были найдены кусочки текста, а тут полное отсутствие. Единственные письменные свидетельства из Кумрана, это остраконы. Кусочки глиняной посуды или таблички с иудейскими именми: Йоханан, Элазар, Пинхас и Шимон, а так же табличка с возможным описанием имущества одного человека. А теперь немного цитат из Иосифа Флавия, он же Йосеф бен Матетияху, для того, что бы сравнить находки с образом жизни ессеев, коим приписывают это место. Иосиф Флавий пишет о ессеях следующее: «Они презирают богатство, и достойна удивления у них общность имущества, ибо среди них нет ни одного, который был бы богаче другого» «Платье и обувь они меняют лишь тогда, когда прежнее или совершенно разорвалось, или от долгого ношения сделалось негодным к употреблению. Друг другу они ничего не продают и друг у друга ничего не покупают» «Чувственных наслаждений они избегают как греха и почитают величайшей добродетелью умеренность и поборение страстей. Супружество они презирают» Филон Александрийский писал, что ессеи не копят золото и серебро, не покупают больших земельных участков. Плиний старший писал, что они едят и пьют только минимум, отказываются от плотских утех и денег. Если две первые цитаты мы уже затронули, давайте теперь коснемся содержания третьей. В Кумране найдено огромнейшее кладбище, которое по оценкам археологов насчитывает более 800 захоронений. На сегодняшний день раскопаны чуть больше 50 могил, в которых найдены 26 мужских останков и 16 женских. Такие данные немного не стыкуются с выражением: «Супружество они презирают» и с различного рода женскими украшениями, найденными при раскопках. Количество захоронений может быть показателем того, что в Кумране работали наемные рабочие, или там хоронили паломников, которые по пути в Иерусалим или оттуда, умирали в пути. Далее думаю, стоит рассказать немного об истории находки этих самых свитков Мертвого моря. И так. Как, где и кем были найдены свитки Мертвого моря? Ответ будет краток, дабы заинтересованный читатель смог сам поискать интересующие его подробности. В 1947 году, за несколько дней, часов, минут или секунд до памятного каждому еврею голосования в ООН, на счет вопроса, «быть или не быть Израилю», здесь на краю Иудейской пустыни, недалеко от Мертвого моря, пастухи бедуины пасли свое стадо. Стадо по разным версиям состояло из коз и овец ( что кстати зачастую и случается) и тут надо же такому случиться, одна из них куда-то «запещерилась». Искали они ее, искали, не в одну пещеру камень кинули, как вдруг камень что-то разбил. (Камни они кидали в пещеру, дабы либо выгнать оттуда диких зверей, либо проверить, насколько она глубока, либо оттуда выйдет сама пропажа.) В глазах бедуинов уже начали появляться значки доллара, как в игральном автомате, а там их ожидал разбитый кувшин, да свиток старой кожи с закорючками. В той пещере они нашли в общей сложности семь свитков. Не долго думая, прихватили они это добро с собой, и продали на рынке в Вифлиеме а дальше три такие свитка купил Элиэзер Сукеник профессор археологии из Еврейского университета Иерусалима. Остальные свитки были куплены разными покупателями и были выкуплены государством Израиль с помощью сына Элиэзера Сукеника – Игаель Ядина в 1950 году за сумму 250,000 долларов. Напомню, что территория, на которой находится сегодня национальный парк Кумран, находилась тогда на территории, которую захватила Иордания в 1948 году, и впоследствии присоединила к себе. После этой находки бедуины обыскали большую часть пещер, которые были в этой области, в которых были найдены дополнительные свитки или то, что от них осталось. Первые раскопки тут провел монах Ролан де Во, который видел в найденных свитках некую информацию о первых христианах или о секте ессеев описанную несколькими историками, из которых возможно вышел Иоан Креститель и с которыми возможно был связан сам Иисус. По описанию, которое было приведено раньше вы поняли, что Ролан де Во, писал с некой направленностью мысли, о том, что в Кумране были именно ессеи. Так же, что они ушли из Иерусалима, покинули храм, и что возможно среди них зарождалось христианство. Такого типа первые монахи, отказавшиеся от всего и ушедшие подальше от Иерусалима и общества в Иудейскую пустыню. Но если посмотреть на карту ближайших поселений, то вся округа просто «кишела» различного рода фермами, крепостями, да и Иерихон тут в нескольких часах ходьбы. Тот же самый Иерусалим находился в 20км, которые можно было преодолеть в течение одного дня. Но прошло время и в 1967 году в ходе шестидневной войны, данная территория (Кумран) перешла к Израилю. Здесь начали производить подробные исследования, и то, что предстало перед глазами археологов, не клеилось с тем, что излагал Ролан де Во. Изхар Хиршфельд, один из ведущих израильских археологов исследовал на протяжении многих лет район Иудейской пустыни и считался специалистом международного класса как по вопросу Кумрана, так и по вопросу ессеев. По представлению его и еще небольшой группы археологов, найденные в пещерах свитки, могли быть принесены сюда из некой большой библиотеки, которая могла, находиться например, в Иерусалиме. Возможно, их принесли сюда, дабы они не погибли в пожарищах при захвате города римлянами. Истории известны находки древних свитков в данной области и ранее. Так Ориген, греческий теолог, живший в Александрии, пишет, что в 3 веке в районе Иерихона были найдены глиняные кувшины со свитки написанными на иврите. Тимотеус первый, патриарх Селевкии так же пишет (800г), что в районе Иерихона в пещерах чудесным образом были найдены сотни свитков на иврите. Большая часть свитков Мертвого моря написана на иврите и лишь некоторые из них, написаны на арамейском и греческом языках. Около 20 из свитков содержат полный текст, многие частично повреждены, а из остальных осталось большое количество фрагментов. Для любителей пазлов, последние составляют особый интерес, правда, тут мало знать буквы, нужно так же разбираться в тексте, что бы знать к какой части принадлежат фрагменты. Среди свитков; сотни копий книг из Танаха (ветхого завета) кроме книги Эстер, тексты не входящие в Танах но добавляющие его рассказы, а так же тексты общинной направленности (группы Яхад, которых отождествляют с ессеями). Часть ученых предполагает так же, что написанием найденных свитков занимались несколько сотен писателей в течении порядка трехсот лет. Данное предположение подкрепляет идею о существовании некой большой библиотеки. На счет кувшинов, в которых были найдены часть свитков, то похожие или такие же кувшины были найдены, в том числе в Иерихоне, Масаде и Иродионе. На сегодняшний день большая часть свитков находится в специальном здании в музее Израиля в Иерусалиме, где можно увидеть то, как они сохранились, а так же большую часть находок из Кумрана. Для тех, кого интересует более подробная информация, включая сами тексты – Гугл в помощь!

Дам несколько полезных ссылок:

Виртуальная модель Кумрана

Копии Кумранских свитков

Комплекс в котором хранятся Кумранские свитки

Дополнительная информация:

Телефон: 02-9942235

Часы открытия: апрель-сентябрь 08:00 - 17:00 октябрь-март 08:00 - 16:00 в пятницу и вечер праздника 08:00 - 15:00

Стоимость входа: Взрослый: 29 шек. Ребенок: 15 шек. Пенсионер 15 шек. Студент: 25 шек. Можно посетить два парка. Кумран + Эйнот цуким, тогда стоимость билета: взрослый 38 шек. ребенок 18 шек. В парке Кумран есть дорожки для людей на инвалидном кресле.

Официальный сайт парка: тут

Как добраться? - Смотрите здесь

Фотоальбом парка: Смотрите здесь