Менора - Семисвечник

 

Менора - Что это такое? Как выглядит Менора? Из чего сделана Менора?

Сколько весила Менора? Какой высоты была Менора?

Когда и где зажигали Менору? Сколько свечей у Меноры? Что символизирует Менора? В чем разница между Менорой и Ханукией? 

Была ли Менора одна или их было несколько?

На эти и другие вопросы я попытаюсь ответить в этой статье.

 

О любой вещи можно сказать в двух словах и уж тем более в век Твиттера, быстрых телефонов и компьютеров, когда задержка в секунду кажется вечностью.

Так же когда я садился за статьи о размерах государства Израиль, или о его границах, о морях и есть ли море в Иерусалиме, ответить можно было одним предложением, но куда же еврею без истории и основательных подтверждений.

 

  

 

 

Историю Меноры следует начать с нашей хорошо известной книги, а именно Танах (сокращение от Тора, Невиим (Пророки) и Ктувим (Писание)).

Давайте разберемся где впервые встречается слово Менора (Семисвечник) и попытаемся понять контекст и его значение.

 

В иудаизме есть понятие “заповедь” и вот одна из заповедей конкретно относится к Меноре, в книжном переводе слово Менора заменили на - Светильник по одной из его функциональностей:

 

 “31 И сделай светильник из золота чистого; чеканный да сделан будет светильник; бедро его и стебель его, чашечки его, завязи его и цветы его должны быть из него.

32 И шесть ветвей (должны) выходить из боков его: три ветви светильника из одного бока его, и три ветви светильника из другого бока его.

33 Три чашечки миндалеобразные на одной ветви, завязь и цветок; и три чашечки миндалеобразные на другой ветви, завязь и цветок. Так на шести ветвях, выходящих из светильника.

34 А на (самом) светильнике четыре чашечки миндалеобразные, завязи его и цветки его.

35 Завязь под двумя ветвями его и (еще) завязь под двумя ветвями его, и (еще) завязь под двумя ветвями его, - у шести ветвей, выходящих из светильника.

36 Завязи их и ветви их должны быть из него же, весь он одной чеканки, из чистого золота.

37 И сделай семь лампад его, и зажжет он лампады его, чтобы он освещал лицевую сторону свою.

38 И щипцы к нему, и совки к нему - из чистого золота.

39 Из таланта золота чистого пусть сделают его со всеми этими принадлежностями.

40 Смотри же, и сделай их по образцу, какой тебе показан на горе.

” Тора - Шемот (Имена - в русском Исход) страница 25.

 

 

Хочу сразу вам сказать, что текст написанный более двух тысяч лет назад не всегда понятен в день сегодняшний. Попробуйте сказать кому-то из прошлого века, что вы “твитнули” или “загуглили” и на сколько актуальны будут эти слова через полвека или век, а тем более две тысячи лет и более. 

Еще одна важная деталь это тот язык или те слова, которыми опишет простой обыватель предмет искусства и те слова или выражения которые употребит искуствовед. 

 

Тем не менее, давайте разберемся в каком контексте речь идет о Меноре и что с ней дальше нужно делать.

И еще небольшая интересная деталь текста: “40 Смотри же, и сделай их по образцу, какой тебе показан на горе” - ЧТО!?!? - Оказывается Моисею все это каким-то образом еще и показали!!!

 

Так вот, если вы помните Моисей вывел иудеев из Египта и далее они расположились у горы Синайской станом, а Моисей поднялся на гору (и не один раз).

На горе Синайской кроме всего прочего Моисеем была получена масса наставлений и законов в том числе какую утварь он должен сделать для скинии завета, а также  известные десять заповедей и их “письменный” вариант.

Далее с народа собирают сбор разного рода драгоценностей и начинают сооружать все что Всевышний заповедовал, включая известную Менору. 

Кстати думаю стоит упомянуть что в современном иврите, слово “менора” или во множественном “менорот” означает - лампочка и лампочки соответственно. 

Как мы помним в древности в одном месте зажигали лучины, а в наших краях были обычно плоские сосуды с одним или несколькими носиками, в которые вставляли фитили, а в сосуд обычно наливали оливковое масло. Таким образом и получался светильник которым часто в переводе называют Менору.

 

 

Вернемся к Меноре. 

Функция Меноры освещение внутренней части скинии завета считается частичной и основной функцией считается демонстрация нахождения Всевышнего в среде его народа. Так как по логике если свет не горит, никого “дома” нет, а уж если горит, то ОН дома.

 

Утром кохен ответственный за Менору приходил к ней с золотым сосудом и выливал остатки масла которое не выгорело за ночь, а также чистил Менору и возможно готовил ее к вечеру.

Количество масла в Меноре было таковым, чтобы его хватало даже на длинную зимнюю ночь.

Все дневные работы в Иерусалимском Храме завершались зажиганием свечей Меноры вечером.

 

 

Помните выражение: “два еврея - три мнения” так вот по вопросу меноры их еще больше. Ведь как вы помните из текста выше, Моисею то ее показали, а нам остались слова и разного вида ее изображение, из которых выбрать истинное довольно сложно.

Все сходятся на том, что был единый “ствол” из которого в обе стороны выходили по три “ветви”. Клинит дальше людей то, какими именно были “ветви” - прямые, изогнутые, под каким углом и т.д. 

Еще ходят споры о том на чем именно стояла Менора? Одни говорят на трех ножках, другие говорят на постаментах. В некоторых местах дабы не было споров изображают и то и другое.

Интересно, что похожей формы светильника не находят в других местах и особенно интересен в этом плане древний Египет который мог бы повлиять на иудеев довольно долго обитавших там.

 

 

Это очевидно и ясно написано в тексте: “ “31 И сделай светильник из золота чистого; чеканный да сделан будет светильник”. 

И даже тут не обошлось без трех мнений. Ведь из золота это понятно, а вот на месте слова “чеканный” на иврите использовано слово “Микша” что можно перевести как единое. Другими словами можно сказать что Менора могла быть сделана из единого куска золота способом литья. То есть изготовили форму которая уже включала все элементы, а потом залили ее расплавленным золотом. 

Есть так же предположение, что Менора была выплавлена чистой формой без узоров и узоры были нанесены на нее позднее во время художественного оформления.

 

 

 

По тексту: “39 Из таланта золота чистого пусть сделают его со всеми этими принадлежностями.”.

Что же такое - “талант золота” - это мера веса равная примерно 26 килограммам. 

Часто когда смотришь на изображение Меноры, кажется, что она может весить гораздо больше.

 

 

 

Если вы еще не устали от споров иудеев на счет Меноры, то это еще один немного спорный вопрос который сходится где-то к 180 см в высоту. 

Описанная высота находится в книге Мишна - один из сборников законов собранных около 200 года н.э.

 

 

 

Если судить по цитируемому выше тексту, то одна, но как всегда есть одно НО.

Если продолжить читать и дойти до книги Царств в которой описываются деяния царя Соломона, то можно прочесть на счет Меноры следующее: “ (49) И светильники из чистого золота: пять справа и пять слева пред девиром; и цветы, и лампады, и щипцы – из золота; “

В этой связи есть те, кто говорят, что Соломон сделал десять Менор похожих на оригинал а оригинал припрятал.

Далее как мы знаем было Вавилонское завоевание (586 д.н.э) и изгнание части народа.

По возвращению части иудеев из Вавилона (516 до н.э) был заново возведен храм и все что в нем должно быть, включая одну Менору.

 

Примерно в 332 году до н.э Александр Македонский завоевывает эту территорию и постепенно начинается влияние греческой культуры. В 167 году до н.э началась Маккавейская война против влияния греков, притеснений и осквернения Иерусалимского Храма. 

Когда Маккавеи отвоевали Иерусалим и очистили Храм, как часть продолжений храмовых работ они зажгли Менору.

Что самое интересное, в рассказе о Хануке говорится что во всем храме они нашли только один горшочек оливкового масла и разлив его по всем чашам Меноры, подожгли. Масло хватило на восемь дней горения Меноры и это считается чудом.

Так мы с вами пришли к еще одному часто задаваемому вопросу.

 

 

 

Как уже было сказано, у иудейского народа есть заповеди.

Заповеди деляться на два вида: Деорайта и Дерабанан - слова на арамейском языке.

Заповеди Деорайта это заповеди о которых написано непосредственно в Торе, а Дерабанан это заповеди введенные позже раввинами.

 

Так вот. Заповедь Деорайта это создать Менору и для чего она нужна.

А заповедь Дерабанан может относится к Ханукие. 

Само слово Ханукия происходит от слова “Лахнох” которое можно перевести как - торжественное открытие. 

 

 

В рассказе о Ханукальном чуде было написано, что зажигали менору для торжественного открытия Иерусалимского Храма после изгнания греков, но прогорело масло не один день как обычно а целых восемь!

Таким образом чтобы помнить и праздновать это чудо была создана Ханукия в которой (смотрите какое чудо!) не 8 а 9 свечей!?

WTF?!? Скажете вы, но нужно ведь вспомнить не только 8 дней горения, но и горшочек масла который был главным участником чуда. Подробнее читайте в статье о Хануке.

 

 

 

Множество людей пытается ответить на вопрос почему именно семь свечей, а не 2-3-5 или сколько угодно. Одни связывают это с длительностью недели, но с другой стороны гипотетически в неделе могло быть скажем 5 или 9 дней. Тут можно скатиться к спору о яйце и курице. Единственное что может намекать на длину недели так это то, что Всевышний завещал - Шесть дней работай а в седьмой отдыхай.

 

 

 

В различных раскопках и не только были найдены довольно старые и возможно древние изображения Меноры. Так изображения меноры мы часто находим как часть мозаики в синагогах, а так же на стенах пешер с захоронениями и на различных архитектурных элементах.

 

 

На сегодняшний день Менора изображена на гербе государства Израиль и фактически является основным символом государственности Израиля.

 

Первая фотография из Википедии.

КИПА - ЕРМОЛКА - ИСТОКИ, ИСТОРИЯ И НАЗНАЧЕНИЕ