Нахаль Давид - ручей Давида - Эйн Геди

Нахаль Давид - ручей Давида - Эйн Геди

Ручей Давида находится в заповеднике Эйн Геди, так по крайней мере принято считать, но берет свое начало ручей в окрестных горах иудейской пустыни, выходящими своими границами за пределы заповедника. Длина ручья одиннадцать километров, из них к вашему вниманию в заповеднике всего около двух от всей длины ручья, но и в этих двух километрах разместились сразу несколько маршрутов и достопримечательностей. В общем ручей разделен на две части, верхний маршрут и нижний. Нижний маршрут круговой, он начинается и заканчивается около кассы через которую вы проходите. Маршрут проходит вдоль русла ручья Давида и подойдя к первому небольшому водопаду раздваивается. Вам следует пойти по правой его части, и возвращаться по левой. На любой из туристических маршрутов, мой вам совет выходите как можно раньше утром, дабы не встретить на нем море туристов. В данном случает национальный парк открывается в восемь утра, лучше времени для его посещения нет. Этот маршрут является очень популярным, особенно в летнюю жару в которую здесь можно здорово искупаться. Для купания подходят практически все водопады. но лучшие конечно второй, третий и четвертый, так как они имеют достаточно большие бассейны. После развилки вы пересекаете небольшой деревянный мост и тут же попадаете в царство даманов. Когда утром вы начинаете маршрут то вас практически на всем его пути сопровождают эти пушистые зверьки. Многие переводят имя этого животного с иврита дословно и делают ошибку. На иврите данное животное называется «шафан села» и люди называют его скальный заяц или скальный кролик, что как я уже сказал является ошибкой! Имя этому животному «даман», водится он на всей территории Израиля, питается листьями деревьев, травой, побегами растений, и очень любит погреться на солнышке. На деревьях и высоких камнях вдоль ручья вы увидите много их наблюдателей, которые увидев опасность тут же начинают свистеть предостерегая всю общину. Дальше вы начнете подъем который будет чередоваться с водопадами и бассейнами, пока не дойдете до заросшего тростником «коридора» с левой стороны которого из трещин в горной породе будут пробиваться десятки родников. Остался небольшой подъём и вы у подножья большого водопада. Здесь хотелось бы вам предложить провести некий эксперимент. Вам нужно остановить свой взгляд на падающей вниз воде водопада, смотреть в одну точку на протяжении от полу минуты до минуты, а затем перевести взгляд в сторону на скалы. Эффект который получится при этом некоторым кажется смешным, а некоторым пугающим. Дело в том, что скалы начнут двигаться вверх! Объяснение эффекту, видимо команды подающиеся мозгом в момент нашего сосредоточения на падающей воде продолжают работать в момент когда мы голову отводим в сторону. Над водопадом есть пещера, которую называют «Меарат ха додим». «Меарат ха додим» можно перевести как пещеру возлюбленных, её не видно с нижнего яруса, по этому она является частью верхнего маршрута, в нем и будет описана. После того как вы отдохнули у водопада, можно отправляться в обратный путь по южному берегу ручья. Там же есть развилка для тех кто захочет продлить свой поход и подняться к останкам храма времен медного века, дойти до родника «Эйн Геди», увидеть развалины древней мельницы, сельскохозяйственные террасы, или продолжить к второй части заповедника – Вади Аругот, с его спрятанным водопадом. Прежде чем вы выбрать какой маршрут вы хотите пройти в заповеднике, почитайте про все возможности. Так как не все маршруты равны по своей сложности и протяженности! Верхний маршрут (черного цвета) взбирается по склонам каньона, и тут есть две опции для начала. Можно начать с северной стороны (бейт сефер саде – Эйн Геди) и добраться до южной (Тель Горен или спустится к кассе у входа в ручей Давида), пересекая сухое русло ручья, или сделать то же самое на оборот. Если вы начинаете со стороны бейт сефер саде Эйн Геди, то у вас как и с противоположной стороны первым делом начинается подъем. Вы подымаетесь на высоту всего 200 метров, но если к этому приплюсовать те -225 с которых вы начнете, то подъем получается хороший. Пройдя по черному маршруту около километра, вы попадаете на развилку с красным маршрутом, по которому и продолжаете в южном направлении ещё с километр, где встретите пересохшее русло ручья Давида. По пересохшему руслу можно добраться до «мапаль халон» (водопад окно) откуда чудесный вид в восточном направлении на мертвое море и Иорданию. Подчеркиваю по пересохшему, потому, так как водопад вместе с руслом являются сезонными. Если обратите внимание на белые стены в пересохшем русле, сможете узнать на какую высоту поднимается вода во время прохода здесь селевым потоком. Далее перейдя с красного на зеленый маршрут вы немного начинаете спускаться , пока вновь не встретите либо черный маршрут, который прейдет к вам справа, либо указатели на «меарат ха додим» или на останки храма медного периода. Меарат ха додим, как уже писалось выше переводится как пещера влюбленных. А теперь вопрос к знатокам (Что? Где? Когда? ). Почему пещера так называется? Дабы не сильно мучить народ, расскажу что есть одна пара из кибуца Эйн Геди, которая решила свою свадьбу сыграть в этой пещере, и каждый год с той знаменательной даты они вновь и вновь приходят сюда. С того момента, пещера стала называться «ха додим», что означает влюбленные. До того, пещеру звали «меара синит», что означает китайская пещера. Растение «шуламит» или Адиантум (венерин волос) которое есть вокруг этой пещеры, напомнило человеку писавшему книгу об этом крае китайскую пагоду. От того и назвал он ее в своем труде - «Китайской». Относительно одной из пещер в районе Эйн Геди, а может быть даже и об этой упоминает танах (ветхий завет). «И вышел Давид оттуда и жил в безопасных местах Ен-Геди. Когда Саул возвратился от Филистимлян, его известили, говоря: вот, Давид в пустыне Ен-Геди. И взял Саул три тысячи отборных мужей из всего Израиля и пошел искать Давида и людей его по горам, где живут серны. И пришел к загону овечьему, при дороге; там была пещера, и зашел туда Саул для нужды; Давид же и люди его сидели в глубине пещеры. И говорили Давиду люди его: вот день, о котором говорил тебе Господь: «вот, Я предам врага твоего в руки твои, и сделаешь с ним, что тебе угодно». Давид встал и тихонько отрезал край от верхней одежды Саула. Но после сего больно стало сердцу Давида, что он отрезал край от одежды Саула. И сказал он людям своим: да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню, чтобы наложить руку мою на него, ибо он помазанник Господень. И удержал Давид людей своих сими словами и не дал им восстать на Саула.» Как видно из рассказа, Саула Давид в пещере не убил. но справленная Саулом в пещере нужда и в наши дни смешит слушателей глядящих на большой водопад, над которым находится пещера. Возвращаясь от пещеры по тому же пути как и пришли, так как это односторонний маршрут, вы дойдете до развалин храма медного периода. Останки храма восстановлены после раскопок проведенных в шестидесятых годах профессором Йохананом Ахарони, и являют собой большой огороженный двор с помещением храма и алтарем для жертвоприношений. В дворе храма так же есть двое ворот, каждые из которых направлены в сторону местных родников. Так южные врата по направлению к роднику Эйн Геди, а северо-западные врата к роднику Шуламит. Говоря об этом храме стоит упомянуть, что это за время медный период, которое на иврите звучит как «Халколит», где «Халко» это медь, а «Литос» это камень. По названию понятно, что это переходный период от каменного века к веку железному, когда человечество начало использовать метал, ну и что самое главное письменность. Данный период времени считается переходом от праистории к истории именно за счет письма. Останки храма одиноки на этой скале и вокруг на десятки километров не найдено ни одной другой постройки того же периода. Это навлекло ученых на мысль о том, что этот храм был одиноким местом поклонения, и поклонялись здесь воде, а сами поселения использующие храм, находились на территории нынешней Иордании севернее мертвого моря, на территории иудейской пустыни и северного негева. Теория о поклонении богам воды возникла после того, как были найдены останки канализации, которые вели в сторону родника Шуламит. Ученые так же предполагают, что медный клад включающий 429 предметов, найденный в Ручье Мишмар что недалеко от Эйн Геди на юг, так же принадлежит данному храму. Во первых как я уже упомянул нет ни одного другого строения вблизи, во вторых на одном из предметов есть изображении в виде голов горны козлов. Большая часть клада это медные набалдашники которые прикреплялись сверху на посох и возможно являлись имуществом служителей храма в Эйн Геди. Рядом с останками храма находится и родник Эйн Геди, воду из которого мы можем приобрести ныне в любом магазине. Но вот вопрос а правильно мы сделаем приобретя ее? Известное выражение говорит – «Не дай себе засохнуть», но оно не говорит, что бы мы дали засохнуть и погибнуть растениям и животным в этой пустынной местности из которой одноименная фирма Эйн Геди, цинично выкачивает воду на продажу. Родник Эйн Геди дает почти 55 кубометров воды в час, из этого треть выкачивает кибуц и продает нам! Спрашивается кто дал право кибуцу торговать водой которая так необходима животным и растениям заповедника. Оказывается кибуц Эйн Геди в свое время получил право на использование определенного количества воды из родника и других источников в округе, но со временем количество обрабатываемых в сельском хозяйстве земель уменьшилось, а количество выкачиваемой воды осталось прежним. По тому кибуц и решил, что часть воды которой у него излишки он будет продавать. Циничный поступок кибуца Эйн Геди по отношению к окружающей среде прост вопиющ! Это возможн6о выглядело бы иначе если скажем кибуц Дафна находящийся на севере делал то же самое будучи окруженным бесчисленным количеством источников. Но когда родник находится в пустыне, питает всю округу, а у этой округи не просто забирают воду потому, что нечего пить, а цинично ее продают, то этот факт является вопиющей несправедливостью! Посему предлагаю в защиту данного родника и окружающего его оазиса, не покупать минеральную воду Эйн Геди в знак протеста против несправедливости одноименного кибуца. Следующее место по пути вашего спуска будет Тель Горен, на которое можно подняться по желанию или просто его обойти если вы уже устали. Тель в переводе с иврита, означает городище, то есть то место где когда-то стоял город, а иногда и не один, но был разрушен либо природной, либо человеческой рукой. На этом холме кроме всего прочего, были найдены строения относящиеся к 7 веку д.н.э которые ученые относят к Израильскому периоду. В то время максимально использовались водные природные ресурсы данной местности, что позволило обрабатывать обширные территории. Ранее в этой местности было больше источников, о чем свидетельствует травертин оставленный ими в местах их появления на поверхность. Возможно что уже в 7 веке д.н.э жители древнего Эйн Геди стали выращивать тут растения с лечебными и ароматическими свойствами для которых подходил местный климат. При раскопках поселения найдено много глиняной посуды, две печати, небольшой клад из слитков серебра и многое другое. Скорее всего именно об этом поселении говорит Иисус Навин (Иошуа Бин Нун), когда дает Эйн Геди в надел колена Иуда. (Кн. Иисуса Навина 15\62) Здесь вы можете сделать выбор дальнейшего пути. Либо продолжить на юг к «вади Аругот», либо зайти в гости к древней синагоге Эйн Геди, либо вернутся к кассам у начала заповедника ручей Давида. Но какой бы выбор вы не сделали сегодня, уверен вы еще сюда вернетесь!  

Дополнительная информация

Телефон: - 08-6584285

Стоимость входного билета: Стоимости входа в заповедник "Нахаль Давид" и во вторую его часть "Нахаль Аругот" одинаковые. Кроме того на этот один билет вы сможете посетить обе части заповедника + древнюю синагогу. Взрослый 28 шек. Ребенок/Пенсионер/Солдат 14 шек. Студент: 24 шек Стоимость входа только в национальный парк Эйн геди где раскопки древней синагоги:  Взрослый 15 шек Ребенок/Солда 8 шек (пенсионерам полагается скидка в 50%) Студент: 14 шек.

Рабочие часы: Апрель по Сентябрь 08:00-17:00 Октябрь по Март 08:00-16:00 Вход максимум за час до закрытия

Фотоальбом -  Фотоальбом парка

Как добраться - Смотрите здесь

Форум: - Обсудить на форуме